پژوهشها و یادداشتهای احمد خامهیار در حوزه مکانهای مقدس و زیارتگاه‌های اسلامی
گونه‌ای از زیارتگاه‌های نسبتاً رایج در ایران، امامزاده‌های موسوم به «غیبی» (یا اسامی معادل آن همچون پیر غیب، شاه پیر غیب و سلطان پیر غیب) است. مطالعه شمار قابل توجهی از امامزاده‌های غیبی نشان می‌دهد که داستان پیدایش بیشتر آنها در باورهای عامیانه مردم، مبتنی بر ناپدید شدن یک یا چند امامزاده در محل زیارتگاه است که معمولاً در حال...
از جمله مهم‌ترین آثار تاریخی از میان رفته قم، بنای آرامگاهی یا زیارتگاه کهنی واقع در محدوده قبرستان درب بهشت (گلزار شهدای کنونی) بوده که گویا تا نیمه‌ها یا شاید اواخر دوره پهلوی پابرجا بوده، اما امروزه هیچ نشانی از آن باقی نمانده است.
در سده هفتم هجری، ریاست و حکمرانی ری و توابع آن از جمله ورامین را چند تن از رجال یک خاندان سادات علوی حسینی به توارث از یکدیگر برعهده داشته‌اند که در برخی منابع، از آنها به عنوان ملوک ری یاد شده است. آگاهی‌های موجود درباره این خاندان در منابع تاریخی، بسیار اندک و پراکنده است و در واقع می‌توان...
تصاویر ارسالی آقای سعید طاووسی مسرور، پژوهشگر تاریخ اسلام؛ بخش دوم: برخی امامزادگان شهرستان ساوجبلاغ (تاریخ عکسها: ۲۲ آبان ۱۳۹۴)
گزارش تصویری از برخی امامزادگان ایران: تصاویر ارسالی آقای سعید طاووسی مسرور، پژوهشگر تاریخ اسلام (بخش اول)
پس از تخریب زیارتگاه‌های بزرگ و بناهای آرامگاهی نفیس و ارزشمندی در موصل و دیگر شهرهای شمال عراق، نوبت به یکی از ارزشمندترین بناهای آرامگاهی کهن اسلامی در عراق و بلکه در سطح جهان اسلام رسید؛ تا در کمال تأسف، نیروهای داعش، دست به انفجار و تخریب آن بزنند.
در منطقه «شَلَمبه» دماوند بقعه‌ای به نام امامزاده محمد وجود دارد که با توجه به تصریح برخی منابع تاریخی مبنی بر حضور محمد بن اسماعیل بن امام جعفر صادق (ع) در این منطقه، شاید بتوان این بقعه را زیارتگاهی منسوب به وی به شمار آورد.
آخرین دیدگاه‌ها